Le Roi du coeur.

C'est l'histoire d'un homme humble qui se fit roi d'un royaume de désert sans aucun sujet. Il avait pour seul couronne le fruit de son dur labeur qui consistait en un puit qu'il avait creusé durant cent jour et cent nuit qui lui permettait d'abreuver une terre aride. Il avait pour conseiller le vent les étoiles et la lune avec qui il converser des problèmes de son royaume. Il fit si bien que son royaume attira les voyageur assoiffé qui traverser le désert. Loin d'être avare il est abreuver tous mais en échange tous devait lui donner le titre de roi.

Son puit sembler inépuisables tant et si bien qu'il fit sa renommé et devint un passage obliger pour les marchand du désert et ainsi partout on le nommé roi.

Le jour de sa mort , les marchants se disputèrent le royaume si bien qu\'un bandit en devint maitre et sy établie et devint le nouveau roi.

Mais un bandit n'est pas roi le puit s'assécha le désert reprit ses droits, le nouveau roi redevint bandit.
et le désert effaça des mémoires le roi humble .
La morale de l'histoire et que pour être roi nulle besoin de couronne doré il suffit juste de mettre du cœur a l'ouvrage.







Humble.





Fabulistes à découvrire:
** Guy Le Ray

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** Gilou :Trois fables sur ce site.  Avis à tous les artistes, en herbe ou confirmés ...

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Articles et fabulistes à voir...
Portrait biographique de Jean de La Fontaine . Sa jeunesse.
— Jean de la Fontaine naquit, le 8 juillet 1621, à Château-Thierry. Son père était maître des eaux et forêts, et sa mère, Françoise Pidoux, fille d'un bailli de Coulommiers. Son éducation paraît avoir été fort négligée; on lui laissait lire, à l'aventure, tout ce qui lui tombait sous la main; et, de bonne heure, il prit l'habitude d'obéir à son caprice ou aux impressions du moment. Quelques livres de piété prêtés par un chanoine de Soissons ayant ému son imagination, il crut d'abord qu'il avait du goût pour l'état ecclésiastique ; et, vers sa vingtième année, il entrait à l'institut de l'Oratoire, puis au séminaire de Saint-Magloire, à Paris1. Mais il s'aperçut vite de sa méprise, et en 1641 revint chez son père, la suite....

La continuation des Mille et une Nuits.
Avant de parler de la continuation des Mille et une Nuits qu’on publie aujourd’hui, il est nécessaire de dire quelque chose de l’original arabe, et de la partie déjà traduite par M. Galland.
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La Moralité de chaque Fable de La Fontaine développée et prouvée par un trait historique ou biographique.
En publiant le La Fontaine en action, nous n'avons qu'un but, c'est de vulgariser l'admirable morale des maximes du grand fabuliste, en les appuyant d'un exemple qui les fixe plus facilement et plus profondément dans l'esprit des jeunes gens ; c'est en un mot de leur venir en aide pour qu'ils fassent d'eux-mêmes l'application de la règle, et profitent des excellents conseils de cet écrivain immortel. Les exemples choisis, se rapportant pour la plupart aux grands faits historiques , la suite....

Origine des fables de Jean de la Fontaine.
Je n'hésiterais donc pas à regarder comme empruntés par La Fontaine tous les sujets qu'il renferme et que l'on retrouve dans les six premiers livres de notre fabuliste, si Phèdre et Horace n'en réclamaient pas un certain nombre : ce n'est pas sans balancer que j'indique les quatre fables suivantes comme ayant leurs sources dans les satires et dans les épîtres du lyrique latin.. la suite....

Franc-Nohain:
Maurice Étienne Legrand, dit Franc-Nohain, né le 25 octobre 1872 à Corbigny et mort le 18 octobre 1934 à Paris, avocat, sous-préfet, écrivain, librettiste, poète.
Il choisit Nohain comme nom en hommage au cours d'eau traversant Donzy, lieu de ses vacances d'enfance. Avec André Gide et Pierre Louÿs , il fonde "Potache revue" la suite.... .

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