Je ne connais dans tout le recueil de La Fontaine que cinq ou six fables où brille éminemment la naïveté puérile ; par Jean-Jacques Rousseau. ...lire la suite. La Fontaine a mis a la fin de sa
XVe
fable, intitulée : La Mort et le
Malheureux, une note qui
confirme ce fait, sans que
Despréaux
y soit nommé
...lire la suite. Qu'on cherche ailleurs des débuts plus simples, plus vifs, plus nets, plus riches, d'un tour plus piquants. ...lire la suite.
Proverbes.
" Il n'y a si petit buisson qui ne porte son ombre." Il n'y a si petite chose qui ne puisse, dans l'occasion, avoir son importance, son mérite, ou même son danger. Les anciens disaient dans le même sens, et à peu près dans les mêmes termes, qu'un cheveu même peut faire ombre ; ils disaient encore :
Qu'une fourmi elle-même a sa colère. Nous avons nous-mêmes un autre proverbe familier qui exprime la même idée :
Petit homme abat grand chêne.
Je citerai enfin, comme développement complet de la même pensée, l'aphorisme suivant, qui n'est pas à négliger : Se persuader qu'un petit ennemi ne peut nous nuire,
c'est croire qu'une étincelle ne suffit pas pour
allumer un incendie.
Exemplis continetur Aesopi genus;
nec aliud quicquam per fabellas quaeritur
quam corrigatur error ut mortalium,
acuatque sese diligens industria.
quicumque fuerit ergo iocus narrandi,
dum capiat aurem et seruet propositum suum,
re commendatur, non auctoris nomine.
equidem omni cura morem seruabo senis.
sed si libuerit aliquid interponere,
dictorum sensus ut delectet uarietas,
bonas in partes, lector, accipias uelim
ita, si rependet illi breuitas gratiam.
cuius uerbosa ne sit commendatio,
attende cur negare cupidis debeas,
modestis etiam offerre quod non petierint.
2-1 PROLOGUE.
Le genre créé par Ésope consiste tout entier en exemples
et ne vise par des apologues qu'à corriger les erreurs des
hommes et à stimuler leur attention et leur activité. Quel
que soit donc le badinage où se joue le narrateur, pourvu
qu'il captive l'oreille et ne manque pas son but, c'est
par le sujet lui-même qu'il se recommande et non par
le nom de l'auteur. Quant à moi, je mettrai tout mon soin à suivre la tradition du vieil Ésope; mais s'il me prend
fantaisie d'intercaler parmi ses apologues quelque invention
personnelle pour plaire par la variété des récits, je
voudrais, lecteur, te voir prendre cette audace en bonne
part. Je promets en revanche de reconnaître ton indulgence
par ma brièveté. Mais je me garderai de faire de cette
brièveté un éloge trop verbeux. Considère donc pourquoi
tu dois opposer un refus aux gens avides et pourquoi
aux gens discrets tu dois même offrir ce qu'ils n'ont pas demandé.