Félix Maria Samaniego.  

  La première partie des fables de D. Félix Maria Samaniego parut en 1781 et la seconde en 1784; les fables d'lriarte n'ayant été publiées qu'en 1782, comme Samaniego en avait eu le manuscrit entre les mains, il fut accusé de plagiat. Une polémique fâcheuse, une guerre de libelles révéla au public la jalousie des deux poètes; Navarrete, qui a écrit la Vie de Samaniego - Coleccion de Quintana - prit parti contre Iriarte .
Félix María Samaniego, riche et noble Biscayen, était né en 1745; il mourut en 1801.
Membre de la Société des amis du peuple, il s'appliqua surtout aux œuvres populaires; ses fables furent composées pour le séminaire royal de Biscaye.
    Sans avoir l'élégante pureté de celles d'Iriarte, elles sont plus accessibles à l'intelligence des enfants; sur cent cinquante-sept, néanmoins, il n'y a guère que les dix-neuf dernières qui soient originales; quelques unes sont empruntées à Esope, à Phèdre et aux fabulistes orientaux, mais le plus grand nombre a La Fontaine et à Gay; les plus courtes sont les meilleures.


Notice de Samaniego :
De très-bons juges préfèrent cependant, aux fables littéraires d'Iriarte, les apologues de Samaniego, d'abord son disciple, et bientôt son rival. Zélé propagateur de la diffusion et du progrès des lumières, membre actif d'une de ces sociétés patriotiques qui, sous le nom d'Amis de la patrie, se formèrent sous Charles III dans les provinces vascongados, pour l'honneur et le bonheur de ce pays, Samaniego composa des apologues à l'adresse de la jeunesse des écoles, qui les répète encore aujourd'hui. La naïveté, l'abandon, la pointe de malignité de La Fontaine, son modèle, s'y rencontrent souvent, et le style de l'imitateur n'a pas la roideur de celui de Phèdre qui lui a fourni plusieurs sujets. Mais le fabuliste espagnol perdra toujours de son prix, par la comparaison que provoquent les sujets qu'il versifie. Samaniego peut surpasser Gay et Gellert, sans mériter néanmoins autre chose qu'une place subalterne dans la littérature générale de l'Europe.
De l'étude de cette période de la littérature espagnole qui s'écoula sous l'influence directe des principes et des modèles de la littérature française, il ressort que la poésie, quelques efforts qui aient été faits pour la ranimer, était radicalement épuisée. Le style gagna en correction, en simplicité, en clarté, sans retrouver le secret de l'enthousiasme et de la vigueur antiques.
Les Luzan, les Cadalso, les Iriarte, sont des esprits élégants et cultivés, des hommes de talent instruits ; qui, connaissant la valeur du bien dire, jaloux de procurer à leur patrie l'ornement et la gloire des lettres, prennent la lyre de propos délibéré, et se font poètes parce qu'il y a eu des poésies. Ils n'ont d'ailleurs absolument rien de nouveau à dire. Comme tant d'autres écrivains de décadence, ils ne font que regretter du vieux ; et ce n'est pas sans quelque impatience qu'on les voit reprendre en sous-œuvre ces thèmes usés dont la vraie grâce est dans les omances, faire de la poésie bucolique, même après Garcilaso, du pastiche d'Anacréon, je ne dis pas après Horace, mais après Villegas, ou tenter d'atteindre, d'après Voltaire, Bernis et Dorat, aux grâces de la poésie fugitive.

** Histoire la Littérature Espagnole par Eugène Baret (professeur de la littérature étrangère...) Paris 1863.

Fables de Felix  Maria Samaniego :

Articles et fabulistes à voir...

Portrait biographique de Jean de La Fontaine . Sa jeunesse.
— Jean de la Fontaine naquit, le 8 juillet 1621, à Château-Thierry. Son père était maître des eaux et forêts, et sa mère, Françoise Pidoux, fille d'un bailli de Coulommiers. Son éducation paraît avoir été fort négligée; on lui laissait lire, à l'aventure, tout ce qui lui tombait sous la main; et, de bonne heure, il prit l'habitude d'obéir à son caprice ou aux impressions du moment. Quelques livres de piété prêtés par un chanoine de Soissons ayant ému son imagination, il crut d'abord qu'il avait du goût pour l'état ecclésiastique ; et, vers sa vingtième année, il entrait à l'institut de l'Oratoire, puis au séminaire de Saint-Magloire, à Paris1. Mais il s'aperçut vite de sa méprise, et en 1641 revint chez son père, la suite....

La continuation des Mille et une Nuits.
Avant de parler de la continuation des Mille et une Nuits qu’on publie aujourd’hui, il est nécessaire de dire quelque chose de l’original arabe, et de la partie déjà traduite par M. Galland.
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La Moralité de chaque Fable de La Fontaine développée et prouvée par un trait historique ou biographique.
En publiant le La Fontaine en action, nous n'avons qu'un but, c'est de vulgariser l'admirable morale des maximes du grand fabuliste, en les appuyant d'un exemple qui les fixe plus facilement et plus profondément dans l'esprit des jeunes gens ; c'est en un mot de leur venir en aide pour qu'ils fassent d'eux-mêmes l'application de la règle, et profitent des excellents conseils de cet écrivain immortel. Les exemples choisis, se rapportant pour la plupart aux grands faits historiques , la suite....

Origine des fables de Jean de la Fontaine.
Je n'hésiterais donc pas à regarder comme empruntés par La Fontaine tous les sujets qu'il renferme et que l'on retrouve dans les six premiers livres de notre fabuliste, si Phèdre et Horace n'en réclamaient pas un certain nombre : ce n'est pas sans balancer que j'indique les quatre fables suivantes comme ayant leurs sources dans les satires et dans les épîtres du lyrique latin.. la suite....

Franc-Nohain:
Maurice Étienne Legrand, dit Franc-Nohain, né le 25 octobre 1872 à Corbigny et mort le 18 octobre 1934 à Paris, avocat, sous-préfet, écrivain, librettiste, poète.
Il choisit Nohain comme nom en hommage au cours d'eau traversant Donzy, lieu de ses vacances d'enfance. Avec André Gide et Pierre Louÿs , il fonde "Potache revue" la suite.... .

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