Antiquité. 
Le Quatuor.
Libre à vous d'imiter , mais il faut, pour ce faire,
De l'esprit et du jugement ;
Sachez que dans le cas contraire,
Hélas! il nous en cuit souvent.
Je prends dans un autre hémisphère
L'exemple que j'en veux citer.
Les singes sont connus ; on sait que leur manie
( Les animaux ont aussi leur folie, )
Est de vouloir tout imiter.
Donc , en Afrique où leur race pullule,
Des singes , un beau, jour, sur un arbre montés
Guettaient, comme filous en conciliabule,
Un chasseur dont l'aspect les avait agités,
Et de ses mouvemens , selon leur habitude,
On conçoit qu'à leurs yeux, pas un seul n'échappait,
Sachant que d'imiter ils se font une étude,
Dans des filets notre homme à dessein se roulait.
Chaque singe tout-bas au voisin son compère
En grimaçant, faisait son commentaire.
Eh mais ! voyez donc le gaillard,
Observe l'un d'entr'eux, en tours de toute espèce
On n'est pas plus adroit ! c'est un bon égrillard.
Néanmoins il est tems qu'il cesse.
Voyez comme il fait le poirier !
Ainsi que ce maraud ferions-nous la culbute ?
En boule admirez donc comme il sait se plier !
Où sont ses pieds , ses mains ? on dirait d'une butte.
De notre adresse en tout nous pouvons nous vanter ;
Mais ce drôle l'emporte , et nous laisse en arrière.
Eh bien, mes beaux amis , tâchons de l'imiter.
Le bonhomme à la fin s'en ira, je l'espère,
Alors, nous sur le champ. ... il avait deviné;
Le tout étant bien ordonné,
Avec un ris malin, le chasseur fit' retraite
Aux singes laissant ses filets.
De se mettre à l'ouvrage ils se font une fête.
- Pourquoi perdre le tems, précieux comme il est,
Dirent-ils ? allons vite essayer notre adresse
De descendre aussitôt chaque singe s'empresse,
Et dans les filets du chasseur,
Tout préparés pour leur visite,
Avec une bruyante ardeur,
Notre troupe se précipite,
Et les voilà de gambader,
Crier, pirouetter, se rouler, s'excéder.
A singer le chasseur leur vanité s'emploie,
Bref, ils s'en donnent à-cœur-joie ;
Mais voici bien le diable, alors que des fileta
On voulut s'esquiver ! blotti dans sa cachette,
Le chasseur était aux aguets,
Et quand il en fut tems, il voulut à la fête ,
Qui lui devait tous ses appas ,
Avoir aussi sa part, Le matois se présente,
Et, pour cause, portant quelques sacs sous le bras.
La visite aux Messieurs ne parait pas plaisante ;
Tous les singes pour fuir s'épuisent en débats,
Dans leurs filets ils se démènent
Plus ils sautent, plus ils s'enchaînent,
Et notre chasseur africain
Tranquillement les prit tous à la main.
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 Le Berger et le Troupeau fable de La Bruyère. FERRAND Claudius, Philippe, est né le 19 juin 1868 à Crémieux en Isère. Le Père Ferrand décède le 4 octobre 1930 et est inhumé au cimetière de l'évêché de Taegu,.... "Fables et légendes Japonaises". La fable Le Chêne et le Roseau, par Bernardin Saint-Pierre. La fable "Le Corbeau et le Renard" expliquée par J.J. Rousseau. La vie d' avianus par J. Chenu et Levasseur - On ne sait à quelle époque appartient Flavius Avianus, autour de quarante-deux fables envers élégiaques, dédiées à un personnage désigné sous le nom de Théodose. La fable : Le Vieillard et les trois Hommes. expliquée et analysée par Charles Batteux. La fable Le Chêne et le Roseau, développée par Charles Batteux. La fable " La Cigale et la Fourmi" analysée par Alfred de Courcy. "On en revient toujours à ses premiers amours. " Refrain connu, qui exprime une vérité sentie et acceptée de tout le monde sans examen et sans discussion. Le seul instinct de notre nature nous dit, en effet, que nos premiers sentiments, Les origines des fables de Jean de La Fontaine :
Conjonctures sur les sources où La Fontaine a puisé les sujets de ses fables. Les hommes éclairés qui commencèrent les recherches dont je présente ... les sources où La Fontaine a puisé les sujets de ses fables Observations diverses sur les fables de La Fontaine. J'offre aux admirateurs de La Fontaine, par conséquent à tous les âges et à toutes les conditions, un Ouvrage qui m'aurait épargné bien des recherches et procuré de douces jouissances, s'il eût été fait avant moi. Corneille, Racine, Despréaux, Molière, Malherbe lui-même, ont eu leurs Commentateurs ; comment se fait-il que La Fontaine n'en ait pas eu? L'Abbé Guillon - ( voir les fables).
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