Antiquité. 
Le Parnasse.
Lorsque les Dieux, jadis de la Grèce chassés ,
Furent dans leurs états par d autres remplacés ,
Du Parnasse le nouveau maître,
Ace que dit le chroniqueur,
Y mit des ânes pour y paître.
Les Aliborons , par malheur ,
Furent informés que les Muses ,
Depuis peu du Parnasse excluses,
Avaient sur son vallon ci-devant habité.
Je savais bien , en vérité ,
S'écrie un des baudets en dressant les oreilles,
Que pour bonnes raisons Ici nous demeurons.
C'est de nous maintenant qu'on attend des merveilles. L
e monde , sûrement, des Muses dégoûté ,
Par nos accens ici désire être enchanté ;
Eh bien ! attention ! mes amis , du courage ,
Vous allez voir comment je procède à l'ouvrage.
Suivez-moi ; mais surtout pas de timidité.
Des ânes le renom va passer d'âge en âge.
Nous sommes un troupeau ; bien mieux que les neuf sœurs,
Il faut que nous fassions résonner l'harmonie.
Afin d'en faire ouïr à coup sûr les douceurs ,
D'ânes formons un choeur ; et de la confrérie
Pour préserver la gloire et bannir les abus ,
Voici quel en sera le premier des statuts :
Tout candidat qui dans l'organe
N'annoncera pas l'agrément,
.Qu'on admire en celui de l'âne ,
Doit du Parnasse absolument
Être banni comme un profane.
Tous inclinent l'oreille , à ce doux règlement,
En signe d'applaudissement,
Et la cohorte en choeur tous entame un vacarme ,
A répandre partout l'allarme.
On eût dit mille chariots ,
Dont les essieux, graissés avec économie ,
Eussent fait crier l'air et grincer les échoi.
Enfin, au désespoir des coursiers d'Arcadie,
La honte fut le prix de cette symphonie ;
Leur maître s'impatienta ,
Et chassés du Parnasse avec ignominie ,
Dans l'étable il les relégua.
Aux ignorans ici sans faire de querelle,
Je prétends rappeler ce qu'on a toujours dit :
Lorsque la tête est sans cervelle ,
Ce ne sont pas les lieux qui donnent de l'esprit.
 Vous aimez ce site, une minute pour souscrire au flux RSS Shanaweb.net. Pour laisser un commentaire ou suggestion, un message par ici....
Merci.
 Le Berger et le Troupeau fable de La Bruyère. FERRAND Claudius, Philippe, est né le 19 juin 1868 à Crémieux en Isère. Le Père Ferrand décède le 4 octobre 1930 et est inhumé au cimetière de l'évêché de Taegu,.... "Fables et légendes Japonaises". La fable Le Chêne et le Roseau, par Bernardin Saint-Pierre. La fable "Le Corbeau et le Renard" expliquée par J.J. Rousseau. La vie d' avianus par J. Chenu et Levasseur - On ne sait à quelle époque appartient Flavius Avianus, autour de quarante-deux fables envers élégiaques, dédiées à un personnage désigné sous le nom de Théodose. La fable : Le Vieillard et les trois Hommes. expliquée et analysée par Charles Batteux. La fable Le Chêne et le Roseau, développée par Charles Batteux. La fable " La Cigale et la Fourmi" analysée par Alfred de Courcy. "On en revient toujours à ses premiers amours. " Refrain connu, qui exprime une vérité sentie et acceptée de tout le monde sans examen et sans discussion. Le seul instinct de notre nature nous dit, en effet, que nos premiers sentiments, Les origines des fables de Jean de La Fontaine :
Conjonctures sur les sources où La Fontaine a puisé les sujets de ses fables. Les hommes éclairés qui commencèrent les recherches dont je présente ... les sources où La Fontaine a puisé les sujets de ses fables Observations diverses sur les fables de La Fontaine. J'offre aux admirateurs de La Fontaine, par conséquent à tous les âges et à toutes les conditions, un Ouvrage qui m'aurait épargné bien des recherches et procuré de douces jouissances, s'il eût été fait avant moi. Corneille, Racine, Despréaux, Molière, Malherbe lui-même, ont eu leurs Commentateurs ; comment se fait-il que La Fontaine n'en ait pas eu? L'Abbé Guillon - ( voir les fables).
Les fables et articles les plus lus : |
Fables, apologues et articles récents ...