Antiquité. 
Le Mocqueur.
HAlte-là, lecteur, et qui vive ?
Es-tu le partisan ou l' envieux du beau ?
Et si par hazard il m' arrive
de t' offrir quelque trait sensé, vif et nouveau,
n' es-tu point résolu d' avance
à le trouver mauvais, et sans autre pourquoi ?
S' il est ainsi, je te dispense
d' aller plus loin : je n' écris pas pour toi.
Va-t' en porter ta censure hautaine
sur Corneille, Boileau, Racine ou La Fontaine :
voilà des écrivains dignes de t' exercer.
Pour moi, je n' en vaux pas la peine.
Ce seroit pauvre gain que de me rabaisser.
Je veux un lecteur équitable,
qui pour tout mépriser, n' aille pas se saisir
de quelque endroit en effet méprisable ;
qui me blâme à regret, lorsque je suis blâmable ;
et lorsque je suis bon, le sente avec plaisir.
Vive ce lecteur sociable :
mais quant à ces lecteurs malins,
qui des talens d' autrui font leur propre supplice,
puissent naître pour eux des ouvrages divins,
dont le mérite les punisse,
ils n' auroient avec moi que de petits chagrins.
La nature est par tout variée et féconde.
Dans un pays du nouveau monde
qu' habitent mille oiseaux inconnus à nos bois,
il en est un de beau plumage ;
mais qui pour chant n' eut en partage
que le talent railleur d' imiter d' autres voix.
Sire mocqueur (c' est ainsi qu' on l' appelle),
entendit au lever d' une aurore nouvelle,
ses rivaux saluer le jour.
De brocards fredonnez le railleur les harcelle ;
rien n' échappe ; tout a son tour.
De l' un il traîne la cadence ;
de l' autre il outre le fausset ;
change un amour plaintif en fade doleance,
un ramage joyeux en importun fifflet ;
donne à tout ce qu' il contrefait
l' air de défaut et d' ignorance.
Tandis que mon mocqueur par son critique écho
traitoit ainsi nos chantres da-poco ;
fort bien, dit un d' entre eux, parlant pour tous les autres
nos chants sont imparfaits ; mais montrez-nous des vôtres.
 Vous aimez ce site, une minute pour souscrire au flux RSS Shanaweb.net. Pour laisser un commentaire ou suggestion, un message par ici....
Merci.
 Le Berger et le Troupeau fable de La Bruyère. FERRAND Claudius, Philippe, est né le 19 juin 1868 à Crémieux en Isère. Le Père Ferrand décède le 4 octobre 1930 et est inhumé au cimetière de l'évêché de Taegu,.... "Fables et légendes Japonaises". La fable Le Chêne et le Roseau, par Bernardin Saint-Pierre. La fable "Le Corbeau et le Renard" expliquée par J.J. Rousseau. La vie d' avianus par J. Chenu et Levasseur - On ne sait à quelle époque appartient Flavius Avianus, autour de quarante-deux fables envers élégiaques, dédiées à un personnage désigné sous le nom de Théodose. La fable : Le Vieillard et les trois Hommes. expliquée et analysée par Charles Batteux. La fable Le Chêne et le Roseau, développée par Charles Batteux. La fable " La Cigale et la Fourmi" analysée par Alfred de Courcy. "On en revient toujours à ses premiers amours. " Refrain connu, qui exprime une vérité sentie et acceptée de tout le monde sans examen et sans discussion. Le seul instinct de notre nature nous dit, en effet, que nos premiers sentiments, Les origines des fables de Jean de La Fontaine :
Conjonctures sur les sources où La Fontaine a puisé les sujets de ses fables. Les hommes éclairés qui commencèrent les recherches dont je présente ... les sources où La Fontaine a puisé les sujets de ses fables Observations diverses sur les fables de La Fontaine. J'offre aux admirateurs de La Fontaine, par conséquent à tous les âges et à toutes les conditions, un Ouvrage qui m'aurait épargné bien des recherches et procuré de douces jouissances, s'il eût été fait avant moi. Corneille, Racine, Despréaux, Molière, Malherbe lui-même, ont eu leurs Commentateurs ; comment se fait-il que La Fontaine n'en ait pas eu? L'Abbé Guillon - ( voir les fables).
Les fables et articles les plus lus : |
Fables, apologues et articles récents ...