Antiquité. 
Apollon , Mercure et le Berger.
L' homme est ingrat ; c' est son grand vice.
Comme une grace il sollicite un bien ;
l' a-t-il reçû ? Ce n' est plus que justice ;
on a bien fait ; il n' en doit rien.
Place-t-on un nouveau ministre ?
Il faut pour ses flatteurs agrandir son palais.
Des graces, des trésors n' a-t-il plus le registre ?
Une solitude sinistre
fait deserter jusques à ses valets.
La foule se presse où l' on donne ;
mais où l' on a donné, l' on ne voit plus personne ;
je plaindrois un vendeur d' encens
qui n' en débiteroit qu' aux coeurs reconnoissans.
On a tort ! Les plaisirs que l' on daigne nous faire
doivent être payés du coeur ;
et c' est voler son bienfaiteur
que lui retenir ce salaire.
Mais nous, sans intérêt obligeons les humains.
Que l' honneur de servir soit le prix du service.
La vertu sur ce point fait un tour d' avarice ;
elle se paye par ses mains.
L' obligeant Apollon et le malin Mercure
un jour firent une gageure.
On m' adore pour ma bonté,
disoit l' un : moi pour ma malice,
disoit l' autre ; et je suis le plus accrédité.
Faisons un peu l' essai de nôtre autorité !
Qui de nous obtiendra le premier sacrifice,
aura le pas sur l' autre. On conclut le traité.
Apollon voit alors un berger dans la plaine,
qui du son de sa flûte éveilloit les échos.
Il lui fait sous ses pas rencontrer une aubaine ;
c' est une pierre où sont écrits ces mots :
ici gît un trésor qu' Apollon te décele .
Est-il possible ! ô cieux ! S' écria le berger.
Il renverse la pierre et la trouve fidéle.
Riche trésor. L' envisager,
le tirer, le compter ce ne fut qu' une affaire.
Il songe en le comptant à ce qu' il en peut faire.
Il achetera tout ; terres, forêts, châteaux ;
rien de trop cher avec si grosse somme.
Adieu donc mes pauvres troupeaux ;
le bon Guillot n' est plus vôtre homme.
Tandis qu' ainsi le pastre, yvre de son trésor,
laisse égarer ses yeux et sa pensée ;
le dieu malin enleve l' or.
Il ne faut à ce dieu qu' un instant, moins encor ;
toute la somme est éclipsée.
L' oeil de Guillot revient. Plus d' argent. Justes dieux !
étoit-ce un songe ? Non. Je veille ; j' ai des yeux ;
voilà le trou ; voilà la pierre renversée.
Il y voit en effet ces autres mots écrits :
Apollon te le donne, et Mercure l' a pris .
Ciel ! Mercure l' a pris ! ô disgrace mortelle !
Voilà bon Guillot à genoux.
Prenez pitié de moi ; Mercure calmez-vous,
je vais vous immoler ma brebis la plus belle.
Il le dit ; il le fait ; et les larmes aux yeux,
allume le bucher, y met la pauvre bête.
Mercure en rit du haut des cieux,
et sans songer à signer sa requête,
s' écria, j' ai gagné. Qu' il nous connoissoit bien !
Intérêt obtient tout ; reconnoissance rien.
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 Le Berger et le Troupeau fable de La Bruyère. FERRAND Claudius, Philippe, est né le 19 juin 1868 à Crémieux en Isère. Le Père Ferrand décède le 4 octobre 1930 et est inhumé au cimetière de l'évêché de Taegu,.... "Fables et légendes Japonaises". La fable Le Chêne et le Roseau, par Bernardin Saint-Pierre. La fable "Le Corbeau et le Renard" expliquée par J.J. Rousseau. La vie d' avianus par J. Chenu et Levasseur - On ne sait à quelle époque appartient Flavius Avianus, autour de quarante-deux fables envers élégiaques, dédiées à un personnage désigné sous le nom de Théodose. La fable : Le Vieillard et les trois Hommes. expliquée et analysée par Charles Batteux. La fable Le Chêne et le Roseau, développée par Charles Batteux. La fable " La Cigale et la Fourmi" analysée par Alfred de Courcy. "On en revient toujours à ses premiers amours. " Refrain connu, qui exprime une vérité sentie et acceptée de tout le monde sans examen et sans discussion. Le seul instinct de notre nature nous dit, en effet, que nos premiers sentiments, Les origines des fables de Jean de La Fontaine :
Conjonctures sur les sources où La Fontaine a puisé les sujets de ses fables. Les hommes éclairés qui commencèrent les recherches dont je présente ... les sources où La Fontaine a puisé les sujets de ses fables Observations diverses sur les fables de La Fontaine. J'offre aux admirateurs de La Fontaine, par conséquent à tous les âges et à toutes les conditions, un Ouvrage qui m'aurait épargné bien des recherches et procuré de douces jouissances, s'il eût été fait avant moi. Corneille, Racine, Despréaux, Molière, Malherbe lui-même, ont eu leurs Commentateurs ; comment se fait-il que La Fontaine n'en ait pas eu? L'Abbé Guillon - ( voir les fables).
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