Analyses des fables .

Je ne connais dans tout le recueil de La Fontaine que cinq ou six fables où brille éminemment la naïveté puérile ; par Jean-Jacques Rousseau.
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La Fontaine a mis a la fin de sa XVe fable, intitulée : La Mort et le Malheureux, une note qui confirme ce fait, sans que Despréaux y soit nommé
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Qu'on cherche ailleurs des débuts plus simples, plus vifs, plus nets, plus riches, d'un tour plus piquants.
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Proverbes.
 " Il n'y a si petit buisson qui ne porte son ombre."
Il n'y a si petite chose qui ne puisse, dans l'occasion, avoir son importance, son mérite, ou même son danger. Les anciens disaient dans le même sens, et à peu près dans les mêmes termes, qu'un cheveu même peut faire ombre ; ils disaient encore : Qu'une fourmi elle-même a sa colère. Nous avons nous-mêmes un autre proverbe familier qui exprime la même idée : Petit homme abat grand chêne. Je citerai enfin, comme développement complet de la même pensée, l'aphorisme suivant, qui n'est pas à négliger : Se persuader qu'un petit ennemi ne peut nous nuire, c'est croire qu'une étincelle ne suffit pas pour allumer un incendie.
G. Duplessis - 1851.
 

 

 

 
Analyses des fables et de l'apologue.



Au fait, c'est quoi une fable ?

  Nature de la fable .
  Parmi les critiques, les uns voient dans la Fable principalement une vérité morale proposée à la raison; d'autres la considèrent comme une exhortation au bien, offerte dans un discours allégorique à la volonté ; d'autres enfin en font un tableau poétique, parlant surtout à l'imagination et ayant pour objet le beau idéal. De là une foule de définitions et de règles contraires sur l'apologue , selon qu'on l'envisageait exclusivement à l'un de ces trois points de vue. Lamotte, Batteux, Sabattier, Florian ne peuvent s'entendre sur la nature de la Fable.
Lessing, qui réfute les deux premiers, ne voit dans la Fable qu'un enseignement philosophique, et, à ce titre, il condamne comme opposés au but moral, toute espèce d'ornements, préférant la prose à la poésie, et la sécheresse d'Esope aux grâces de La Fontaine. Enfin, Lemonnier, fatigué de tous ces systèmes, renonce à définir la Fable et prétend que l'on ne peut y arriver. Il est certain que la Fable n'était, le plus souvent, dans l'antiquité, qu'une allégorie philosophique ou oratoire, et qu'on a vu chez les modernes des Fables en prose estimées, telles que celles de Fénelon et de Lessing ; mais que, le plus souvent, au moyen âge et chez les modernes, c'est un petit poème amusant l'imagination.
LA FONTAINE ET SES DEVANCIERS, OU HISTOIRE DE L'APOLOGUE. (P. Soullié, 1861).


Analyses , critiques , reflexions et observations :



Les fables de Jean de La Fontaine notées et commentées par :

Observations diverses sur les fables de La Fontaine.    J'offre aux admirateurs de La Fontaine, par conséquent à tous les âges et à toutes les conditions, un Ouvrage qui m'aurait épargné bien des recherches et procuré de douces jouissances, s'il eût été fait avant moi. par L'Abbé Guillon  - ( voir les fables).

Notes sur les fables de La Fontaine.   Le plus modeste des écrivains , La Fontaine, à lui-même, sans le savoir, fait son éloge, et presque son apothéose, lorsqu'il a dit que, Si l'apologue est un présent des hommes, Celui qui nous l'a fait mérite des autels. par  Sébastien-Roch-Nicolas Chamfort  -  ( voir les fables).

Observations et réflexions critiques sur le genre de l'apologue , et en particulier sur les fables de La Fontaine - J'entrepris, il y a de cela bien longtemps, dans l'intérêt de mes élèves et pour ma propre instruction, un examen critique et détaillé du plus étonnant ouvrage de poésie dont se glorifie notre langue M. Decampe.

Conjonctures sur les sources où La Fontaine a puisé les sujets de ses fables. Les hommes éclairés qui commencèrent les recherches dont je présente aujourd'hui le résultat s'étoient proposé de mettre les lecteurs à même de comparer les différentes manières dont on avoit traité l'apologue, suivant la diversité des temps, des lieux et des personnes; mais ils avoient bien senti que cette tache seroit impossible à remplir... lire la suite...

Notice sur les fabulistes par A. C. M. Robert conservateur de la bibliothèque de sainte geneviève. 1825 . La Fontaine ne s'est pas donné pour l'inventeur des fables qui portent son nom ; il les a intitulées : Fables choisies , mises en vers. Ce ne serait donc pas vouloir lui ravir une partie de sa gloire que de chercher les sources où il a puisé .... lire la suite

Notices sur la vie de :

Jean de La Fontaine par Balzac. Jean de La Fontaine est né à Château-Thierry, le 8 juillet 1621. Son père, Jean de La Fontaine, Maître des Eaux-et-Forêts à Château-Thierry, avait épousé Françoise Pidoux, fille du Bailli de Coulommiers.

Biographie de La Fontaine par lui-même. La vie et les œuvres de La Fontaine sont pleines de contrastes. Comment l'auteur de contes charmants, mais licencieux, a-t-il pu songer à écrire alternativement, et de la même plume, des fables morales pour l'éducation de la jeunesse,...par Marius Guinat. Lire la suite....

Notice sur la vie de Phèdre très détaillée par Jules Fleutelot - « Les siècles, écrivait Senèque, s'entasseront par-dassus nous comme une eau profonde ; des œuvres du temps présent, quelques-unes à peine se soutiendront à la surface, et se défendront longtemps, destinées a être tôt ou tard oubliées à leur tour.... - 1869.

La fable expliquée :

De l'origine de la fable, de la parabole et de l'énigme par Etienne Bonnot de Condillac. Partout ce qui a été dit, il est évident que, dans l'origine des langues, c'était une nécessité pour les hommes de joindre le langage d'action à celui des sons articulés, et de ne parler qu'avec des images sensibles. D'ailleurs les connaissances aujourd'hui les plus communes étaient si subtiles, par rapport à eux, qu'elles ne pouvaient se trouver à leur portée qu'autant qu'elles se rapprochaient des sens....
La fable et l'allégorie, par Boileau.
La fable et l'allégorie vue par Corneile.
Préceptes du genre par  Marmontel. On a dit : Le style de la fable doit être simple, familier, riant, gracieux, naturel, et même naïf. il fallait dire : et surtout naïf....
Apologie de la Fable, par Voltaire.
La fable par Delille.
Emploi de la fable par Delille.
Essai sur les Fables et leur Histoire par La fable est, sans doute, aussi vieille que le monde ; elle conserve et conservera toujours son empire : nous l'aimons, nous sommes nés pour elle. C'est une immortelle dont la voix mensongère ... Bailly.
L'origine de la fable - Apologue - Un jour (c'était le dernier jour de l'âge d'or), le Mensonge surprit la Vérité endormie il la dépouilla de sa robe blanche, s'en revêtit, et devint aussitôt le dieu de la terre.... Lichtwehr.

Analyses et développement d'une fable :

La fable Le Chêne et le Roseau, par Bernardin Saint-Pierre.
La fable "Le Corbeau et le Renard" expliquée par J.J. Rousseau.
La fable : Le Vieillard et les trois Hommes. expliquée par Charles Batteux.
La fable Le Chêne et le Roseau, par Charles Batteux.
La fable "Les Lapin" devloppée par Batteux.
La fable " La Cigale et la Fourmi" analysée par Alfred de Courcy.





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