"La Cigale et la Fourmi" vue par Alfred de Courcy Pauvre vieux Lafontaine, pourquoi avez-vous mis en tête de vos fables immortelles celle leçon d'égoïsme froid et railleur ? Pourquoi cette trisle leçon, donnée partout à notre plus tendre enfance, est-elle le premier effort imposé à notre mémoire, immédiatement après la prière par laquelle nous appelons Dieu notre père et lui demandons le pain quotidien ? Comment nos bonnes et charitables mères ont-elles pu nous la faire balbutier sur leurs genoux? J'en ai su tous les termes longtemps avant de les comprendre, et à mesure que ma jeune intelligence découvrait un sens sous ces rimes machinalement répétées, il me semblait que la fourmi avait le cœur bien sec, et que je ne voudrais pas l'imiter. suite.
Le Corbeau et le Renard vue par Jean-Jacques Rousseau. La fable : "Ler Corbeau et le Renard" Je ne connais dans tout le recueil de La Fontaine que cinq ou six fables où brille éminemment la naïveté puérile ; de ces cinq ou six je prends pour exemple la première (1) de toutes , parce que c'est celle dont la morale est le plus de tout âge, celle que les enfants saisissent le mieux, celle qu'ils apprennent avec le plus de plaisir, enfin celle que pour cela même l'auteur a mise par préférence à la tête de son livre. En lui supposant réellement l'objet d'être en tendu des enfants, de leur plaire et de les instruire, cette fable est assurément son chef-d'œuvre : qu'on me permette donc de la suivre et de l'examiner en peu de mots.
Claude-Théophile Duchapt, magistrat et littérateur français, né en 1802, le 5 Juillet à Bourges.
Après avoir fait son droit au barreau de Bourges , il prend part aux luttes politiques de la Restauration.
A la révolution de Juillet , il entra dans la magistrature où il exerça les fonctions de juge au tribunal civil et de conseiller à la Cour de Bourges. Claude-Théophile Duchapt.
. Jean de La Fontaine : 1617- Mariage des parents de l'auteur : Charles de La Fontaine et de Françoise Pidoux champenoise d'origine
- Concini est assassiné à la fin de la régence de Marie de Médicis. 1621 - Naissance de Jean De La Fontaine au confins de la Champagne à Château-Thierry le 7 ou le 8 juillet.. Le 8 juillet, son baptême fut célébré à Château-Thierry, (paroisse Saint-Crépin). la suite...
Jean-Pierre Claris de Florian :
Jean-Pierre Claris de Florian est né à Florian près de Sauve, dans les Cévennes, le 6 mars 1755, perd sa mère très jeune, probablement à l'âge de deux ans.
Familier du château de Sceaux et protégé de Voltaire (son oncle). Lauréat de l'Académie, le 6 mars 1788, Florian atteignit le sommet de sa gloire en y entrant , remplaçant le cardinal de Luynes.
Banni de Paris pendant la Révolution, il fut emprisonné sous la Terreur. Il échappera à la guillotine lors de la chute de Robespierre, puis relaché au 9 thermidor ; Un an après il mourut des souffrances endurées pendant son emprisonnement, il avait alors 39 ans.
Les Milles et Une Nuits : Le merveilleux de la féerie, les péris des Persans, les gines des Arabes, le pouvoir des génies et des talismans, toutes ces fictions de la théologie des Orientaux, fondées sur la croyance d'êtres intermédiaires entre Dieu et l'homme, ...
...L'autre livre, les Mille et Une Nuits, sans avoir jamais occupé une place distinguée dans la littérature de l'Orient; incapable même, par le style dans lequel il est écrit, de prendre rang entre les modèles de l'éloquence et du bon goût; inconnu parmi nous jusqu'au siècle qui a précédé celui où nous vivons ;...... ;
*** Extraits de la dissertation sur les Mille et une Nuits par M. Le Baron Sylvestre de Sacy. 1861.
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Alphonse de Lamartine : " On me faisait bien apprendre aussi par coeur quelques fables de La Fontaine; mais ces vers boiteux, disloqués, inégaux, sans symétrie ni dans l'oreille ni sur la page, me rebutaient...." Nous voudrions rendre pleine justice aux fables morales et religieuses de Madame Caldelar. Toutes ne sont pas irréprochables ; plusieurs sont charmantes, agréablement narrées; il y en a d'ingénieuses et de touchantes, comme l'Abeille du mont Hymetie ; Ce labyrinthe avait 39 fontaines , et avait à chaque détour une fontaine ornée d'un bassin de rocaille fine, où étaient représentées une fable inspirée d'Esope. "On en revient toujours à ses premiers amours. " Refrain connu, qui exprime une vérité sentie et acceptée de tout le monde sans examen et sans discussion. Le seul instinct de notre nature nous dit, en effet, que nos premiers sentiments. La chanson est incontestablement un des plus charmants produits de la faculté donnée par Dieu à l'homme d'exprimer avec plus ou moins de facilité, d'esprit, de chaleur...: Cendrillon, Barbe-Bleue, Le Corbeau et le Renard...ou Chansons nationales et populaires de France.
Chansons par Dalès, Fortoul, Beranger etc... Contes et apologues Indiens et Chinois -- J'ai trouvé, dans une Encyclopédie chinoise, les Contes et Apologues indiens que j'offre aujourd'hui au public... - Stanislas Julien.. La fable glorifiée: "Qu'on fait d'injure à l'art de lui voler la Fable!
C'est interdire aux vers ce qu'ils ont d'agréable,
Anéantir leur pompe, éteindre leur vigueur,..." Corneille. Notice détaillée sur la vie de Phèdre : « Les siècles, écrivait Senèque, s'entasseront pardessus nous comme une eau profonde ;... Phèdre est assurément un des exemples les plus merveilleux de cette lutte opiniâtre. par Jules Fleutelot - 1869. Fables Arabes : Si Jean de La Fontaine reconnait s'être inspiré largement d' Esope et de Phèdre,
le professeur Fahd Touma dans son excellent recueil nous apporte la preuve que: La Fontaine , Florian et bien d'autres, ont eu recours aussi aux fables et contes arabes. Leon Battista Alberti est né le 18 février 1404 à Gênes – mort le 20 avril 1472 à Rome.
Alberti était un écrivain, philosophe, peintre, architecte, théoricien de la peinture et de la sculpture, était un humaniste italien de la Renaissance. Les nouveaux fabulistes : Guy Le Ray.
Un fabuliste, un passionné d'apologues de fables et de poésies
:
"La fable ou apologue est un genre qui implique la concision, l’harmonie, le rythme, les dialogues et qui,... la suite sur "fables-poemes"
La fable du mois : Dou Chiens é dou Foumaige.
Par une feie ce vas recunt
Passeit un chiens desus un punt ;
Un fourmaige en se geule tint,
Quant il enmi cel punt parvint
En l'aigue vit l'ombre dou fourmaige.
Pur pensa sei en sun curaige
K'il les vuleit aveir an deus,
Iluec fu-il trop cuveiteus.
En l'iaue sunt, sa buche ovri,
E li fourmaiges li chéi,
E umbre vit, è umbre fu,
E sun fourmaige en ot perdu.
MORALITÉ,
Pur ce ne deivent custier
Cil ki trop voelent coveitier,
Ki plus coveite que sun dreit
Par li méismes se déceit;
Kar ce k'il a pert-il suvent
Ede l'autrui n'a-il talent. Marie de France.
L'auteur du mois : Rutebeuf. Rutebeuf vivoit sous Saint-Louis et sous Philippe-le-Hardi : il est auteur d'un grand nombre de pièces, tant fabliaux que vies des saints, et autres poésies morales , parmi lesquelles il en est beaucoup où il règne une grande justesse de pensée et un heureux choix d'expressions. Le Dict d'Aristote est un ouvrage vraiment remarquable pour le temps où il a été composé.
Les conseils que le poète donne aux rois sur la manière dont ils doivent rendre la justice, sont pleins de sagesse et rendus avec quelque noblesse, qualité qu'on rencontre rarement dans les auteurs de cette époque; mais c'est dans ses fabliaux et ses fables que Rutebeuf fait paroître le plus de talent : on y trouve une heureuse simplicité, des narrés intéressants, des images vives, des pensées fines, des réflexions justes, des expressions énergiques, une agréable variété, de la conduite et de l'ornement... La suite.
Boileau et Jean de la Fontaine :
Boileau devait rendre justice au mérite singulier du bon homme ; c'eft ainsi qu'il l'appellait ; et être enchanté avec tout le public du utile de ses bonnes fables. La Fontaine n'était pas né inventeur ; ce n'était pas un écrivain sublime, un homme d'un goût toujours sur, un des premiers génies du grand siècle ; et c'est encor un défaut très remarquable
dans lui de ne pas parler correctement sa langue. Il est dans cette partie très inférieur à Phèdre ; mais c'est un homme unique dans les excellens morceaux qu'il nous a laissés : ils sont en grand
nombre , ils sont dans la bouche de tous ceux qui ont été élevés honnêtement: ils contribuent même à leur éducation: ils iront à la dernière postérité ; ils conviennent à tous les hommes, à tou les âges ;et ceux de Boileau ne conviennent guères qu'aux gens de lettres. Œuvres de Voltaire, Volume 41 - Éditeur Chez Stoupe, Imprimeur, 1792 .
Préceptes du genre : Marmontel. On peut supposer tel pays ou tel siècle dans lequel ces figures se concilieraient avec la naïveté : par exemple, si on avait élevé des autels au jugement, à l'imagination, à la mémoire, comme à la paix, à la sagesse, à la justice, etc., les attributs de ces divinités seraient des idées populaires, et il n'y aurait aucune finesse, aucune affectation à dire, à dieu Jugeaient, la déesse Mémoire, la nymphe Imagination; mais le premier qui s'avise de réaliser, de caractériser ces abstractions par des épithètes recherchées, paraît trop fin pour être naïf. Qu'on réfléchisse à ces dénominations, dom, dame, demoiselle; il est certain que la première peint la lenteur, la gravité, le recueillement, la méditation qui caractérisent le jugement; que la seconde exprime la pompe, le faste et l'orgueil, qu'aime à étaler la mémoire ; que la troisième réunit en un seul mot la vivacité, la légèreté, le coloris, les grâces, et, si l'on veut, le caprice et les écarts de l'imagition. Or peut-on se persuader que ce soit un homme naïf qui le premier ait vu et senti ces relations et ces nuances? à lire...
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